《문장궤범(文章軌範)》은 남송(南宋) 말 사방득(謝枋得）편찬한 중국 송대(宋代)의 산문선집으로, 과거시험을 준비하는 초학자들을 위해 ‘문장 학습을 위한 정궤(正軌)이며 전범(典範)이 되는 고문 문장’ 69편을 수록한 것이다. 여기서 ‘문장’이란 고문(古文)을 뜻한다. 즉 당송팔대가를 중심으로 한 표준적인 문장 중에 과장(科場)에서 답으로 쓸 논술문 예문으로 가장 적합한 것들이다. 내용은 주로 당(唐)나라 한유(韓愈) 31편, 유종원(柳宗元) 5편, 원결(元結)·두목(杜牧) 각 1편, 송나라 소동파(蘇東坡) 12편, 구양수(歐陽修) 5편, 소순(蘇洵) 4편, 범중엄(范仲淹)·이구(李?)·이격비(李格非)·신기질(辛棄疾) 각 1편으로, 당(唐)·송(宋)의 고문파(古文派) 작가로 한정된다. 그 밖에 삼국시대 제갈공명(諸葛孔明)의 〈전출사표(前出師表)〉와 진(晉)나라 도연명(陶淵明)의 〈귀거래사(歸去來辭)〉를 포함한 것은 사방득이 송나라 충신인데다 송나라가 멸망한 뒤 이 책을 편집했기에, 이 두 편의 글을 통해 자신의 우국(憂國)과 은일(隱逸)의 심사를 나타내려고 했기 때문이다.

남송시대에 문학전성기라는 수당송 거르고 천년전 삼국시대 글을 끼워서 명문이라고 칭찬했으며

표, 문, 소, 송, 시, 부, 책으로 대표되는 문예 양식에서 가장 대표적인 문장으로 꼽혔고

한중일 삼국에 아직도 출사표에 대한 관용어와 연구가 이루어지고 있음

이런건 싹무시하고 조비는 최초의 문학평론을 했기 때문에 조비는 중요하지만 촉(제갈량)은 중요하지 않음

이러는데 누가 그걸 인정해줌?